martes, 28 de junio de 2011

MISTRATO. ENTRE EL CAFÉ, LA SELVA Y LA MONTAÑA. UNA MUESTRA DEL PAISAJE CULTURAL CAFETERO

Un autentico alojamiento rural en la zona cafetera de Mistrato . Risaralda.


La casa de Doña Rosalba.   El valor de una historia autentica.

Valle de Umbria. El pasado se relaciona con el Paisaje...

Las fotos de Nelson. La Linda en la cuchilla de San Juan.



PAISAJE CULTURAL CAFETERO: LA IMPORTANCIA DE SER INSCRITO EN LA LISTA DEL PATRIMONIO MUNDIAL


PAISAJE CULTURAL CAFETERO
LA IMPORTANCIA DE SER INSCRITO EN LA LISTA DEL PATRIMONIO MUNDIAL
Por:  César Augusto Angel Valencia.
Junio 28 de 2011.

“Uno de los mandatos de la UNESCO consiste en prestar una atención particular a las nuevas amenazas globales que pueden afectar al patrimonio natural y cultural y velar por que la conservación de los sitios y de los monumentos contribuya a la cohesión social.

El Patrimonio está constituido por elementos manifiestos de una riqueza natural y cultural que pertenece a toda la humanidad, los sitios del patrimonio mundial, así como los monumentos, cumplen una función de hitos en el planeta. Son símbolos de la toma de conciencia de los Estados y de los pueblos acerca del sentido de esos lugares y emblemas de su apego a la propiedad colectiva, así como de la transmisión de ese patrimonio a las generaciones futuras”.
Fuente.

¿Por qué es importante la inscripción en la lista de Patrimonio Mundial?
“El objetivo de conservación es retener o recuperar el significado de un lugar y debe incluir provisiones por su seguridad, su mantenimiento y su futuro.”
ICOMOS  Carta de Burra (1981), Artículo 2:

  1. Alto potencial para el desarrollo económico y de productividad al fomentar alternativas turísticas, de empleo y posicionamiento de marca, entre otras.
  2. Elemento importante en la generación de identidad, fortalece la noción de pertenencia, de arraigo, de autoestima
  3. Dinamiza procesos de cooperación, restablece el tejido social y permite que la comunidad se involucre en procesos de transformación del entorno al construir ciudadanía.
  4. Permite, al concertar voluntades en torno a un objetivo común incrementar el “capital social” como el único bien que no se desgasta con su uso.
  5. Propicia la sostenibilidad ambiental del Paisaje

¿Para qué nos sirve una declaratoria mundial como patrimonio de la humanidad?
1.    El principal motivo para conservar bienes culturales radica en el valor social o cultural que estos bienes tienen para un individuo, comunidad, nación y, en algunos casos para la humanidad.
2.    Existe una brecha significativa entre las nociones de valor cultural y de valor económico del patrimonio cultural.
3.    La esencia de los bienes del patrimonio cultural no es su propiedad sino su carácter de bien público.
4.    Los bienes que constituyen el patrimonio cultural son objeto de valoraciones económicas como cualquier otro bien de consumo o de capital privado.

¿Cómo se cuantifican los valores de los bienes culturales?
         “El valor de opción de un bien cultural refleja la utilidad asignada al poder ejercer una opción futura de consumo o investigación”
         “El valor de herencia:  satisfacción de uso y goce por parte  de las generaciones futuras”
         “El valor de existencia: satisfacciones de generaciones presentes al saber que el bien cultural existe aunque no se haga uso de él”
         “El valor de externalidades: contribución a la identidad local o nacional, mayor utilidad obtenida de otros bienes”

El patrimonio, es entonces un factor de desarrollo (que puede o no incluir el adjetivo de sostenible) y no se puede reducir la herencia cultural solo a las grandes obras que generalmente se califican como cultura.  En el Paisaje Cultural Cafetero, la vida cotidiana de quienes habitan en una de las 24000 fincas cafeteras, donde se estima, viven cerca de 80000 personas, puede ser considerada como una obra de arte.

Durante cerca de un siglo, han ocurrido diversos hechos que han marcado los territorios donde se ha asentado la cultura cafetera, afectación a ecosistemas, crecimiento de la población, violencia, al igual que el nacimiento de uno de los sectores económicos más influyentes en la vida y la economía colombiana del Siglo XX.

Lo que celebramos y será objeto de interpretación por todos aquellos guías que acompañen a quienes nos visiten es el tener un maravilloso argumento para revalorizar nuestra historia, poner en valor nuestro pasado y hacerlo evidente en el presente.


domingo, 26 de junio de 2011

NUESTRA PAGINA EN FACEBOOK

HERRAMIENTAS PARA NUESTRA COMUNIDAD VIRTUAL

Estas son las 5 herramientas que estarán disponibles para dinamizar nuestra comunidad virtual "INTERPRETES DE PATRIMONIO COLOMBIA"
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¿Qué es la interpretación?





¿Para qué y por qué realizar la interpretación ambiental?


Se debe tener claras las razones por la cual se elige realizar interpretación en algún sitio, ya que esto involucra un proceso que conlleva una detallada planificación. Es por esto, que antes de decidir interpretar, es mejor revisar los objetivos que sigue esta disciplina.
Según Sharpe (1982) la interpretación ambiental persigue tres objetivos:

1. Asistir al visitante a desarrollar una apreciación aguda del área y un entendimiento del medio.
2. Realizar metas de administración. Puede servir para minimizar el impacto humano en el recurso guiando a la gente a las áreas menos frágiles ni sobreexplotadas. Además reforzar la idea en los visitantes de que los parques son lugares que requieren un comportamiento especial.
3. Promover el entendimiento público de la agencia y sus programas.

Taylor en 1976 ofreció una lista de seis objetivos que puede cumplir la IA:
1. Obtener beneficios económicos por los servicios prestados.
2. Respaldar el desarrollo de alguna acción ambiental y obtener apoyo para una actividad o gestión particular.
3. Proporcionar al usuario una base para una acción de reforma con respeto y conciencia de la necesidad de su conservación.
4. Incrementar la comprensión y apreciación hacia el ambiente conducente a un respeto y conciencia de la necesidad de su conservación.
5. Facilitar el manejo o gestión de un área o recurso específico, al influir en los patrones de circulación del público a través del área.
6. Incrementar el disfrute del visitante, entendiendo que una comprensión sobre el lugar aumenta el placer derivado de la visita misma

Los beneficios que puede otorgar una Interpretación de Patrimonio,  son muchos, destacando:
• Contribuye a enriquecer la experiencia del visitante.
• Hace a los visitantes estar atentos sobre su lugar en el medioambiente y le da un mejor entendimiento de la complejidad de coexistir en él.
• Enmarca los horizontes del visitante más allá de los límites del parque o bosque entregando un mejor entendimiento de la figura de recurso natural.
• Informa al público y hace que puedan tomar decisiones más inteligentes con respecto al manejo de RRNN.
• Puede reducir la destrucción innecesaria, disminuyendo los costos de manutención.
• Permite mover a la gente de las áreas sensibles a las áreas con menos impacto, protegiendo así el medioambiente.
• Mejora la imagen pública.
• Confiere orgullo al visitante de su país o de su región cultural.
• Asiste a la promoción exitosa de los parques.
• Puede ser efectiva para preservar el significado histórico del área natural despertando la conciencia ciudadana.
• Motiva al público a tomar acciones para preservar el medioambiente.

La I.A. no consiste en sólo entregar el mensaje, sino que es de real importancia que el mensaje también sea recibido. El fracaso de esto se puede deber según Edwards (1976) en Morales, J. (1992) a los siguientes hechos:

1. Se entrega demasiada información, ya sea en forma verbal o de textos.
2. Se hace uso de demasiadas palabras técnicas.
3. Se utilizan elementos perturbadores. Modismos, mala calidad de materiales, o incluso presentaciones demasiados artísticas pueden enmascarar el mensaje.

Son hechos fáciles de evitar y que generalmente apuntan a los excesos, ya sea de forma o de fondo. Tener siempre en cuenta estos tres puntos es de gran importancia al momento de fabricar los medios que estarán en contacto con el visitante.

sábado, 25 de junio de 2011

LA INTERPRETACIÓN. UN SERVICIO QUE GENERA VALOR AGREGADO A LA EXPERIENCIA DEL VISITANTE

La interpretación de patrimonio “es un servicio para los visitantes de parques, refugios, bosques, museos, centros de visitantes, zoológicos, jardines botánicos, parques temáticos o similares áreas de recreación. La gente visita los lugares generalmente con fines de descanso y recreación, pero también muchos desean aprender de las áreas naturales, culturales y sus recursos. La interpretación es el vínculo de comunicación entre el visitante y estos recursos, que pueden ser los procesos geológicos, animales, plantas, comunidades ecológicas e historia del hombre” (Sharpe, 1976).

Algunos expertos han definido este concepto como:

• “Ayudar el visitante a sentir lo que el guía-intérprete siente – una sensación de belleza, complejidad e interrelación con el medio ambiente, una sensación de asombro y un deseo de conocer” Harold Tallin (1965).



• “Dar a la gente nuevo entendimiento, nuevas inspiraciones, nuevos entusiasmos, nuevos intereses”. (Yorke Edwards, 1965)
• “Desarrollar interés en un área de manera que comprenda y se entretenga” (Country Side Recreation Glosary, 1970).



• El concepto de interpretación de patrimonio se relaciona con cuatro características que la hacen una disciplina especial: “es comunicación atractiva, ofrece una información concisa, es entregada en presencia del objeto en cuestión y su objetivo es la revelación de un significado” Yorke Edwards (1976).

INTERPRETACIÓN. UN ARTE QUE SE PUEDE ENSEÑAR

La interpretación guía la experiencia del visitante a una satisfacción profunda y a su involucramiento en la gestión.

La creencia popular dice que para que un guía sea bueno tiene que hablar y arrojar a los visitantes toda la información que pueda. De esta manera, el visitante lo estima como muy sabio y merecedor de su admiración.

Lastimosamente ni la psicología de la comunicación ni la profesión de la interpretación apoyan este concepto. Más bien, un guía “sabelotodo” tiene el efecto contrario: aburre a la gente, evita que participe en el acto de comunicación, no afecta positivamente y no involucra a los visitantes en la gestión de lugares especiales. Como consecuencia el visitante sale sin ganar nada y sin ofrecerle nada al lugar que acaba de visitar.

La buena interpretación en cambio está basada en una larga y rica tradición de la comunicación humana y en consecuencia pretende transformar al visitante, inspirándole y provocándole a apreciar y comprender más profundamente el significado del lugar que visita y su relación con él.

A raíz de esta relación intelectual y emocional más profunda entre el visitante y el lugar, el visitante busca cómo involucrarse en la protección del mismo. Ya que los encuentros con visitantes son voluntarios y cortos, el objetivo de la interpretación no es transmitir información (la cual, según dicen los estudios, se va a olvidar en su mayoría en pocos días), sino propiciar oportunidades para tener experiencias que conmuevan y transformen al visitante.

Sin embargo, los sitios patrimoniales siguen desperdiciando oportunidades para motivar y atraer a los visitantes, quedando atrás en la competencia internacional turística y no influyendo en los significados que los visitantes crean sobre estos lugares.

Para lograr esta visión de la interpretación, una que la convierta en una herramienta efectiva de la gestión de lugares patrimoniales —Parque Nacionales, Plazas históricas, Museos, Ciudades Fortificadas, o como en la región cafetera de Colombia, el hoy declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO "Paisaje Cultural Cafetero" — hay que identificar una organización líder que difunda la teoría y técnica del uso de la interpretación en las agencias que administran lugares especiales.

Los 6 principios de la interpretación.  
Aunque se han propuesto muchos principios para la interpretación de patrimonio, los más famosos son aquellos propuestos por el estadounidense Freeman Tilden a quien se le acredita la profesionalización del campo. Se encuentran en su libro clásico La interpretación de nuestro patrimonio.

1. Cualquier interpretación que de alguna forma no relacione lo que se  muestra o describe con algo que se halle en la personalidad o en la experiencia del visitante, será estéril.

2. La información, tal cual, no es interpretación. La interpretación es revelación basada en información, aunque son cosas completamente diferentes. Sin embargo, toda interpretación incluye información.

3. La interpretación es un arte, que combina otras muchas artes, sin importar que los materiales que se presentan sean científicos, históricos o arquitectónicos. Cualquier arte se puede enseñar en cierta forma.

4. El objetivo principal de la interpretación no es la instrucción, sino la provocación.

5. La interpretación debe intentar presentar un todo en lugar de una  parte, y debe estar dirigida al ser humano en su conjunto, no a un aspecto concreto.

6. La interpretación dirigida a niños y niñas (digamos, hasta los doce años) no debe ser una dilución de la presentación a las personas adultas, sino que debe seguir un enfoque básicamente diferente. Para obtener el máximo provecho, necesitará un programa específico.
La Interpretación de Patrimonio, ambiental y cultural, se ha convertido en una herramienta útil e importante para la atención y educación de visitantes en áreas protegidas, museos, centros de educación ambiental, zoológicos, parques temáticos entre otros. A través de la interpretación se puede conocer el sitio que es visitado y al mismo tiempo las personas aprenden y se hacen conscientes de la conservación y estudio de los recursos naturales y culturales de una zona.  Los guías de turismo tienen a su disposición esta herramienta para que la puedan utilizar en pro de la mejora de su oficio.  Un buen guía podrá abarcar una gran diversidad de tópicos y temas relevantes y pertinentes para sus visitantes, al mismo tiempo que estos interactúan y se divierten de una forma distinta.

Unesco reconoce belleza del paisaje cafetero al declararlo Patrimonio

Unesco reconoce belleza del paisaje cafetero al declararlo Patrimonio, dice presidente de Colombia
Por Agencia EFE – Hace 1 minuto.
Bogotá, 25 jun (EFE).- El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, dijo hoy que con la inclusión del Paisaje Cultural Cafetero colombiano en la lista del Patrimonio Mundial de la Unesco se reconoce la belleza y la prosperidad de esta parte del país andino.
"Están reconociendo la belleza y un conjunto de circunstancias que hacen de nuestra tierra cafetera, del panorama cafetero, donde se cosecha el café en Colombia, como un ambiente sui generis, un ambiente especialmente lindo, sano y prospero", señaló Santos a periodistas.
El mandatario se declaró confiado en que la decisión de la Organización de las Naciones Unidas, para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) será de gran importancia para impulsar el turismo en estas zonas del país.
La región colombiana declarada Patrimonio Mundial está conformada por áreas de 47 municipios y 411 veredas de los departamentos de Caldas, Quindío, Risaralda y Valle del Cauca.
En esos territorios hay unas 24.000 fincas cafeteras, según datos suministrados por el Ministerio de Cultura a Efe.
Según la ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba, la inclusión del Paisaje Cultural Cafetero colombiano en el listado de la Unesco es "fruto de un trabajo colectivo en el que han participado diferentes estamentos de la región".
Por su parte, el gerente general de la Federación Nacional de Cafeteros, Genaro Muñoz, calificó la declaratoria como "un logro de las comunidades rurales que habitan el paisaje, que le dan vida y lo mantienen, y que han construido bienes públicos cafeteros que ningún otro país ha logrado replicar".
Agregó que ahora el "gran reto es lograr que este reconocimiento de la Unesco permita generar mayor valor a esos mismos cafeteros que con sus plantaciones hicieron posible que esta región fuera reconocida como excepcional en el mundo".
El Paisaje Cultural Cafetero cuenta con 141.120 hectáreas de área principal y 207.000 de amortiguamiento e incluye algunas veredas y áreas urbanas de 47 municipios de cuatro departamentos.
Colombia cuenta con otros seis sitios inscritos en la Lista de patrimonio mundial: El puerto, fortificaciones y conjunto monumental de Cartagena (1984), el Parque Nacional Los Katíos (1994), el Centro Histórico de Santa Cruz de Mompox (1995), el Parque arqueológico de San Agustín (1995), Parque Nacional Arqueológico de Tierradentro (1995) y el Santuario de Fauna y Flora de Malpelo (2006)
Este país también tiene inscritas manifestaciones que forman parte de la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, como el Carnaval de Barranquilla (2003), el Espacio cultural del palenque de San Basilio (2005), el Carnaval de Negros y Blancos (2009) y las Procesiones de Semana Santa en Popayán (2009).
Además, se incluyen el sistema normativo wayuu aplicado por el palabrero o pütchipü'üi (2010) y la música de marimba y cantos tradicionales del Pacífico sur colombiano (2010).